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Apr. 19

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Apr. 17

" 內篇應帝王第七篇意：述人间世处世养生之道。“無為名尸，無為謀府；無為事任，無為知主。” 　　齧缺問於王倪，四問而四不知。齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。　　蒲衣子曰：「而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其猶藏仁以要人；亦得人矣，而未始出於非人。泰氏，其臥徐徐，其覺于于；一以己為馬，一以己為牛；其知情信，其德甚真..."

Apr. 17

昭 added a blog entry 《庄子内篇》新探

" 內篇大宗師第六篇意：树可宗可师者榜样。本段由十一段组成，取第十段宗旨为题一段意：对“凡人”与“真人”的描述　　知天之所為，知人之所為者，至矣。知天之所為者，天而生也（自然之力，非关人力）；知人之所為者，以其知之所知，以養（隐）其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。雖然，有患。夫知有所待而後當..."

Apr. 17

昭 added a blog entry 《庄子内篇》新探

" 內篇德充符第五篇意：德充符：德满之验、表现。即得道有德者之状。描述“才全而德不形”人残心不残，对“无用之用”的发挥　　魯有兀（刖一足）者王駘，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰：「王駘，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？」　　仲尼曰：「夫子，聖..."

Apr. 17

昭 added a blog entry 《庄子内篇》新探

" 內篇人間世第四篇意：怎样应付帝王及用无用之用处世法。标题与内容似不符一段意：服务宫庭或混迹官场当形就心和，不传溢言，能鸣则鸣，不强聒　　顏回見仲尼，請行。　　曰：「奚之？」　　曰：「將之衛。」　　曰：「奚為焉？」　　曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨；輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉..."

Apr. 17

昭 added a blog entry 《庄子內篇》新探

" 內篇養生主第三篇意：人生观并养生法。共六段，取第一段文意作标题一段意：人生有限知识无限，不要追求知识　　吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆（困）已；［殆］已而為知者，殆而已矣（春斋：困而求知更困）。二段意：“緣督以為經”。不出名、不犯刑。不偏不倚，处世要游刃有余，不要硬碰硬，更不能鸡蛋撞..."

Apr. 17

昭 added a blog entry 《庄子內篇齐物论第二》

" 內篇齊物論第二篇意：非彼無我，非我無所取。本文由十三段组成，取第八段文意作标题。一段意：今之隐居者丧我，心如死灰，悟道入境　　南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉（解释貌）似喪其耦（匹。身与神为匹，物与我为耦也。子綦凭几坐忘，凝神遐想，仰天而叹，妙悟自然，离形去智，荅焉坠体，身心俱遣，物我兼忘，故若丧其耦..."

Apr. 17

昭 added a blog entry 《莊子内篇消遥游》新探

" 內篇逍遙遊第一篇意：本文由三段组成。取第一段文意作标题。“逍遙”，自由之意一段意：大小虽异而各任性而游，消遥一也。然皆有所待，未臻完美。唯乘天地之正，而御六氣之辯，无待而游无穷者，方是真逍遙　　北冥（溟）有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（奋发貌）而..."

Apr. 6

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Mar. 31

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